在中國大陸，中共對宗教信仰、醫療行業以及基本人權的打壓屢見不鮮。作為一名天主教徒與三甲醫院的腫瘤專科醫生，羅寅先生在多重迫害下選擇逃離祖國，走上了艱難的求生之路。在本次專訪中，他向我們講述了自己如何遭受中共迫害以及其背後的真相。

採訪者：羅先生，中共這個體制是很排擠人的，它不允許人做好事。如果有人試圖做個好人，它們就會對其打壓和迫害。比如我們剛才提到的對法輪功學員的迫害，包括活摘器官。這是每一個中國人都應該了解的事情。您聽說過活摘器官這件事嗎？
羅寅：我聽說過。作為一名在地方三甲醫院工作的醫生，我所在的醫院沒有直接接觸到這類事情，可能是因為他們對我有所提防，我無法接觸到相關信息。不過，活摘器官的大量發生地是武警醫院和軍隊醫院。即使像我們這種頂級三甲醫院，也難以了解其中的真相。然而，我曾有一位同事是從一所中層級別的武警醫院調來的，他向我透露過，他參與過從死刑犯身上摘取器官。他描述了一些非常殘忍的細節，但問得再深入，他就不願意多說了。他是一個很固執的中共黨員，無法從他那裡得到更多信息。
採訪者：您提到來到美國後有很多不適應的地方，能否詳細說說？
羅寅：剛來美國時，我對這裡到處都是乞丐非常不習慣。紐約地鐵里經常能看到無家可歸的人。在中國，幾乎看不到這樣的景象。但是，經過一段時間，我不再對這些乞丐感到害怕了，因為在美國，他們至少有地方住，有飯吃，冬天還有保暖的衣物。
反觀中國，為什麼幾乎沒有乞丐？仔細想想，其實非常可怕。雖然我沒有直接證據，但我合理懷疑，那些無家可歸、沒有親屬關心的人很可能被抓走後，健康的個體就成了器官的供體。這種現象令人毛骨悚然。
採訪者：您之前在國內使用翻牆軟件上網，是否也參與過「三:退.」活動（退出共產黨、共青團和少先隊）？
羅寅：是的。我很早就參與了三:退.活動。大約是在2007年，我通過網絡匿名退出了。我從未加入過共產黨，當時他們試圖吸收我入黨，但我拒絕了，因為我早已了解了共產黨的邪惡本質。三:退.的意義在於，個人從思想上與共產黨劃清界限，不與其合作，不參與它的作惡行為。
除此之外，我認為共產黨是一個邪靈。這種說法可能很多沒有信仰的人無法理解，但正信的人，比如法輪功學員或基督教徒，會明白我的意思。共產黨崇拜撒旦，它的目的不是讓世界變好，而是讓世界更加混亂與黑暗。中國共產黨是一個政教合一的政權，所以參與三:退.不僅是從行為上與其斷絕關係，更是從靈性上與這個邪惡的主體斷開聯繫。
採訪者：您怎麼看三:退.活動的成果？
羅寅：我認為三:退.活動非常成功。這些年來，堅持三:退.的人已超過四億。最近幾年，有不少人在網上攻擊法輪功，一些自由媒體的主播甚至主動劃清界限。我認為這背後多多少少有中共的影子，比如宣傳部或統戰部的影響。
法輪功作為一個信仰團體，在反抗中共的過程中起到了非常重要的作用。中共是一個政教合一的邪教組織，本身沒有合法性，它依靠的是一種偽裝的「神權」。因此，對抗它必須依靠同樣有精神力量的正教團體。法輪功在反共的第一線，是最有力量的。如果不是法輪功，類似八九民運和六四事件的參與者雖然仍在堅持，但他們的聲音並不如新!唐!人:、希望之聲和大紀元這些媒體平台有影響力。
三:退.活動堅持了這麼多年，直接推翻中共並不現實，但它是歷史的必然趨勢。通過三:退.，人們與中共劃清界限，為最終推翻中共奠定了民意基礎。這種形式的抗爭在歷史上將是濃墨重彩的一筆。
採訪者：您覺得三:退.對中國未來的發展有哪些意義？
羅寅：當一個國家從邪惡政權的統治下解脫出來時，常見的方式有暴力革命，但暴力革命會造成大量無辜者的傷亡。如果人們能從內心認清中共的邪惡本質，主動與它劃清界限，讓國家實現和平轉型，這是最理想的方式。
中共之所以邪惡，是因為它戕害這個國家，從根本上泯滅人的良知。當良知被泯滅，作惡就變得肆無忌憚。我親身經歷過許多事情，比如作為醫生，我有四次在公共場合救治交通事故的傷者，但最終卻收到醫院的警告，稱不要參與社會上的事情，以免「惹麻煩」。
整個社會的環境讓人不願意多管閑事。即便是「見義勇為」也會被法院懲罰。這種環境故意泯滅社會的善意和良知，目的就是讓中共的惡無法顯現。
此外，中共還侮辱知識分子。我在大學任教時，一位教授朋友因學校強制要求用紅筆重新批改已完成的答辯材料而感到受辱。他質問我為什麼會這樣，我告訴他，這是中共故意設計的制度，目的是侮辱知識分子，打擊國家的脊樑。當一個國家的知識分子被侮辱、壓迫，民族的脊樑也隨之被打斷。
採訪者：最後，您覺得閱讀《九評共產黨》和三:退.活動的意義是什麼？
羅寅：閱讀《九評共產黨》並不能直接給人帶來經濟價值，但它能讓人認清共產黨的邪惡本質，從靈性上幫助人更好地做人，從生活中幫助人改善與周圍人的關係，甚至在經濟上避免損失。比如很多人因為認識到共產黨的邪惡而避免了不必要的投資損失，這足以說明它的現實意義。

總之，參與三:退.是一個良知回歸的過程，也是實現更好生活的開端。

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